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孔子研究院院长:对传统文化不能“一知半解”

2017-3-31 13:16| 发布者: admin2| 查看: 127| 评论: 0

摘要: 当下,社会上兴起了一股"国学热"。但对于中国的传统文化,很多人仍然是"一知半解",存在不少认识问题。  第一,对古代文明的发展程度认识 ...

图片来源:网络
  当下,社会上兴起了一股"国学热"。但对于中国的传统文化,很多人仍然是"一知半解",存在不少认识问题。
  第一,对古代文明的发展程度认识不足。春秋战国是先秦诸子"百家争鸣"的历史时期,人们常用德国哲学家雅斯贝斯的"轴心时代"理论予以描述。但是,这一理论没有关注中国文化在诸子时代以前的漫长发展,没有注意中国许多思想家何以那样尊崇古代"先王"。事实上,学术研究与考古材料一再证实,尧舜以来中国文明有着漫长的发展历程,有较高的发展水准。"百家争鸣"是对历史文化的继承、总结与反思,诸子思想的形成有一个广阔的文化背景。看不清中国文明的绵延之路,就容易妄自菲薄,就很难理解传统思想的高度与深度。
  第二,对经学典籍的价值认识不够。经学是训解或阐释儒家经典,这是中国独有的学问。儒家经典以"六经"(或"五经")为核心,及于孔子及其后学遗说,包含着深沉的价值观念与民族精神。国学像一棵生命之树,只有区分主次,知其本末,才能培育浇灌,生生不息。弘扬儒学而弃经不读,无异于舍本逐末。当然,我不是鼓励大家都去读经,但如果你是搞这方面研究的,却不能不注重这一环节。现在社会上所谓的读经班,大多形似而神不似,并不是真正意义上的"读经"。
  此外,在对儒家经典等文献的认识上也存在问题。例如,不明古书传流的一般规律,不能动态观察古书的形成过程,造成对古书的很多误解;不能整体把握学术源流,颠倒了一些同类文献的先后顺序,甚至误判学派属性;不能理解各学术派别之间的纵横关系,简单化地进行学派判断这些都严重影响了对古代文献的利用和阐发。
  

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